Enseignement moral et civique · Sixième · 3 leçons

Fiche de révision : Enseignement moral et civique

L’essentiel de chaque leçon du chapitre, tel qu’il est écrit dans le cours : à relire, à imprimer, puis à vérifier par l’entraînement.

Les notions de cette fiche

Respecter des règles et en comprendre la finalité : la laïcité à l’École — La laïcité garantit la liberté de conscience et l’égalité des citoyens quelles que soient leurs croyances ; neutralité de l’État et libre exercice des cultes (loi du 9 décembre 1905) ; la laïcité est un principe juridique et non une opinion ; à l’école, la loi du 15 mars 2004 et la Charte de la laïcité protègent la liberté de chaque élève.
Avoir des droits en tant que personne : le droit à la vie privée — L’enfant comme l’adulte a droit au respect de sa vie privée (Convention internationale des droits de l’enfant, DDHC, Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne) : intimité, droit à l’image, protection dans l’univers numérique (données personnelles, traces numériques, majorité numérique fixée à quinze ans par la loi du 7 juillet 2023).
Représenter les autres et servir l’intérêt général — Les représentants, choisis par un vote, portent la parole des autres et participent aux décisions collectives, à toutes les échelles (classe, collège, commune, département, région, pays, Union européenne) ; l’intérêt général, intérêt commun de tous les membres de la société, qui prend en compte les générations futures ; la responsabilité des élus.

Extrait de la leçon « La laïcité à l’École », tel qu’il figure sur la fiche.

La laïcité garantit la liberté de conscience et l’égalité de tous, quelles que soient leurs croyances.
C’est un principe juridique, pas une opinion : elle n’est ni l’athéisme ni l’agnosticisme.
Loi du 9 décembre 1905 : liberté de conscience, libre exercice des cultes, neutralité de l’État.
Constitution, article 1 : une République « laïque », qui « respecte toutes les croyances ».
Loi du 15 mars 2004 : pour les élèves des écoles, collèges et lycées publics, l’interdiction vise la manifestation ostensible d’une appartenance religieuse ; un dialogue précède une procédure disciplinaire.

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